Programa del "Sodalitium pianum"

El Papa San Pío X durante su pontificado (1903-1914), para combatir más eficazmente el modernismo, impulsó y aprobó la fundación de una asociación llamada Sodalitium Pianum (Liga de San Pío V). Monseñor Humberto Begnini (1862-1934), fundador y animador de la asociación, compuso el programa de Sodalitium Pianum, que puede ser considerado como el manifiesto de la acción política y social de los católicos. Publicamos el texto completo del programa de Sodalitium Pianum. El texto original, difícilmente hallable, está en lengua italiana; el texto que publicamos ha estado traducido de la versión francesa publicada por Emile Poulat en Integrismo y Catolicismo integral (Casterman, 1969).

GABRIEL GARCÍA: El fracaso multicultural

Los hay que nunca tienen suficiente.

Alemania, que cuenta con una larga experiencia en recibir inmigración musulmana, fue en el pasado año 2014 escenario de enfrentamientos entre kurdos y admiradores de los cortacabezas del Estado Islámico. Después, para escándalo de algunos, apareció el movimiento PEGIDA (Patriotas Europeos contra la Islamización de Occidente) protestando contra el aumento del integrismo islamista en suelo alemán. Y digo que ha sido para escándalo de algunos porque no tardaron en aparecer, con su charlatanería progre y multiculti por bandera, alertando del resurgir de la bestia parda y de sus cruces gamadas.

ÁNGEL DAVID MARTÍN RUBIO: “Que se postren ante Él todos los reyes, y que todos los pueblos le sirvan” (Sal 71, 11)

Luis de Morales: "Epifanía"

Celebra hoy la Liturgia de la Iglesia la fiesta de la Epifanía del Señor. El nombre que la designa viene del griego y es un término compuesto por la preposición “epí” (“sobre”) y la palabra “fanía” (“brillar, alumbrar”). Por lo tanto, “Epifanía” significa “brillar sobre”, es decir, “manifestarse”. Para la salvación de todos los hombres convenía que, ya desde la infancia, el Mediador entre Dios y los hombres se manifestase al mundo entero.

RADIO CONVICCIÓN: Lutero y el modernismo actual

La desaparecida Radio Convicción produjo un programa sobre Lutero que vinculamos aquí por su interés y actualidad.

MANUEL PARRA CELAYA: Carta a los Magos

  
Queridos Reyes (Magos):

Quien os escribe esta carta ha procurado que, durante el año que ha terminado y a pesar de los pesares, su corazón no se haya enturbiado ni por el resentimiento ni por la cerrazón de partido, de casta o de terruño; tampoco se encuentra bloqueado en sus ilusiones, porque tiene bien grabadas las palabras del general Mc Arthur: Uno no se vuelve viejo por haber vivido un cierto número de años; se vuelve viejo porque ha desertado de los ideales. Los años arrugan la piel, pero renunciar a un ideal arruga el alma. No sé si recibiréis muchas cartas de españoles de hoy con parecidos contenidos, pero, en todo caso, a todos ellos van dirigidas las peticiones.

CHRISTOPHER FLEMING: El Papa Francisco y el Medio Ambiente I

El Papa Francisco publicará en marzo de este año 2015 una encíclica sobre el medio ambiente. Según Monseñor Marcelo Sorondo, Canciller de la Academia Pontificia de las Ciencias, el Papa quiere influir en la cumbre sobre el clima de París, que tendrá lugar en septiembre. Para Francisco el asunto es de tanta importancia que la encíclica será distribuida a todos los 5.000 obispos y 400.000 sacerdotes del mundo, para que ellos a su vez la distribuyan a los fieles en las parroquias. No contento con eso, en mayo convocará una cumbre de los representantes de todas las religiones del mundo en Londres, con la intención de mobilizar apoyos a favor de un acuerdo para frenar el cambio climático.

ÁNGEL DAVID MARTÍN RUBIO: Navidad y filiación divina

Pila bautismal. Museo de El Bardo (Túnez)

A lo largo de las diversas celebraciones de estos días de Navidad, la Iglesia presenta a nuestra consideración la múltiple riqueza de los misterios de la Encarnación y la infancia de nuestro Señor Jesucristo que ahora conmemoramos: su nacimiento en Belén, su circuncisión, adoración de los magos, huida a Egipto, vida de hogar en Nazaret…

Este Domingo, la Liturgia nos invita a meditar en uno de los frutos de la Navidad: nuestra elevación a la condición de hijos de Dios por la fe en Jesucristo. Como escuchamos en el Santo Evangelio: «a todos los que lo recibieron, les dio el poder de llegar a ser hijos de Dios: a los que creen en su nombre» (Jn 1, 12).

ÁNGEL DAVID MARTÍN RUBIO: Al nombre de Jesús, toda rodilla se doble

El Domingo posterior a la Octava de Navidad aparece ligado en la liturgia romana tradicional a la veneración del Nombre de Jesús. Después de haber hecho memoria el 1 de enero del momento en que le fuera impuesto, en la ceremonia de la circuncisión, ahora se le dedica una fiesta propia.

ALONSO CANO: San Juan de Capistrano y San Bernardino de Siena

El primer propulsor de esta devoción fue el franciscano San Bernardino de Siena (1380-1444) que estableció y propagó la representación de las tres primeras letras del Nombre de Jesús (IHS) rodeadas de rayos. Rápidamente se extendió por Italia, favorecida por San Juan de Capistrano (1386-1456). Clemente VII concedió a la Orden de San Francisco el privilegio de celebrar una fiesta especial y sucesivamente extendió Roma este privilegio a las distintas Iglesias.

ÁNGEL DAVID MARTÍN RUBIO: Al octavo día… (Lc 2, 21)

Circuncision: iglesia de la Asunción de Berzosa de Bureba [*]

El 1 de enero, octavo día desde la fiesta del Nacimiento de nuestro Redentor, recordamos que también en el octavo día de su vida el Verbo Encarnado fue sometido a la ceremonia religiosa de la circuncisión y se le impuso el nombre de Jesús, que quiere decir Salvador, como ya el Ángel lo había ordenado de parte de Dios a la Santísima Virgen y a San José.

Además, la Iglesia celebra hoy de un modo especial el misterio de la Maternidad divina de la siempre Virgen María, cooperadora en la gran obra de la salvación de los hombres. 

I. La circuncisión era un rito instituido por el Señor (Gen 17, 10-14) que lo impuso a Abrahán para señalar como con una marca y contraseña a los que pertenecían al pueblo de Dios y distinguirlos de los infieles. La circuncisión del Antiguo Testamento se diferenciaba de otras prácticas semejantes llevadas a cabo por pueblos del entorno de Israel por su significado esencial y exclusivamente religioso: su carácter de sello de la alianza con Dios.

«Jesucristo de ninguna manera estaba sujeto a la ley de la circuncisión, porque ésta era para los siervos y pecadores, y Jesucristo era verdadero Hijo de Dios, autor de la ley y la misma santidad […] Jesucristo quiso ser circuncidado sin obligarle la ley porque, habiendo por amor nuestro tomado sobre sí nuestros pecados, quiso llevar la pena de ellos y comenzar desde los primeros días de su vida a lavarlos con su sangre» [1].

Aunque no llegaba a justificar a nadie por sí sola (como expone magistral y sucintamente San Pablo: Rm 4, 11), para los judíos antes de Cristo la circuncisión constituía una especie de Bautismo, era el primer e imprescindible sacramento de la Antigua Alianza [2]. Pero estaba prescrita sólo para Abrahán y sus descendencia hasta los tiempos del Redentor.

El Bautismo, en cambio, es ley para todos los pueblos, hasta el fin del mundo. La circuncisión era una señal corporal, el Bautismo no consiste sólo en un signo externo sino que encierra en sí la gracia y comunica bienes muchos más elevados, espirituales y celestiales [3]. «El Sacramento del Bautismo confiere la primera gracia santificante, por la que se perdona el pecado original, y también los actuales, si los hay; remite toda la pena por ellos debida; imprime el carácter de cristianos; nos hace hijos de Dios, miembros de la Iglesia y herederos de la gloria y nos habilita para recibir los demás sacramentos» [4].

II. Cristo estableció que todo hombre, sin distinción de sexo, de edad o de condición puede y debe recibir el Bautismo.

De ahí que no haya que retrasar innecesariamente ni diferir hasta que sean mayores el bautismo de los niños. En primer lugar por el peligro de muerte, aunque esta circunstancia sea mucho menos relevante en nuestra sociedad que en otros lugares o épocas históricas pero, sobre todo, porque los niños nacen manchados con el pecado original y no tienen otro medio para recibir la gracia santificante que el bautismo. Por eso conviene bautizar a los pequeños para que, formados desde la infancia en la vida cristiana, perseveren con mayor firmeza en la fe recibida [5].

Al igual que ocurría con la circuncisión del Antiguo Testamento, al que es bautizado se le impone también el nombre, que debe ser el de un santo para colocarlo bajo la protección de un celestial patrono y para que se aliente a la imitación de sus ejemplos [5].

III. «En este día en que ponemos el principio de nuestro año civil, vienen a propósito los consejos del gran Apóstol, advirtiendo a los fieles la obligación que tienen de santificar el tiempo que se les concede. Renunciemos, pues, a los deseos mundanos; vivamos con sobriedad, justicia y piedad; nada debe distraernos del ansia de esa bienaventuranza que esperamos. El gran Dios y Salvador Jesucristo, que se nos revela estos días en su misericordia para adoctrinarnos, volverá un día en su gloria para recompensarnos. El correr del tiempo nos advierte que se acerca ese día; purifiquémonos y hagámonos un pueblo agradable a los ojos del Redentor, un pueblo dado a las buenas obras» [7]. ___________________________

[1] Catecismo Mayor de San Pío X.
[2] En el período de la ley natural –o sea, antes de la ley mosaica- hubo, de hecho, algunos sacramentos (Sentencia más probable). En el período de la ley escrita –o sea, desde Moisés hasta Cristo- hubo verdaderos sacramentos (cierta en teología). En la ley evangélica existen siete verdaderos sacramentos instituidos por Cristo (De fe, expresamente definida). «Can. 1. Si alguno dijere que los sacramentos de la Nueva Ley no fueron instituidos todos por Jesucristo Nuestro Señor, o que son más o menos de siete, a saber, bautismo, confirmación, Eucaristía, penitencia, extremaunción, orden y matrimonio, o también que alguno de éstos no es verdadera y propiamente sacramento, sea anatema. Can. 2. Si alguno dijere que estos mismos sacramentos de la Nueva Ley no se distinguen de los sacramentos de la Ley Antigua, sino en que las ceremonias son otras y otros los ritos externos, sea anatema» (Concilio de Trento, in Enrique DENZINGER, Magisterio de la Iglesia, Barcelona: Herder, 1963, nº 844-845).
[3] Cfr. Mons. STRAUBINGER, Santa Biblia¸ in Gen 17, 10ss
[4] Catecismo Mayor de San Pío X.
[5] CIC, canon 867, § 1 «Los padres tienen obligación de hacer que los hijos sean bautizados en las primeras semanas; cuanto antes después del nacimiento, e incluso antes de él, acudan al párroco para pedir el sacramento para su hijo y prepararse debidamente. § 2 Si el niño se encuentra en peligro de muerte, debe ser bautizado sin demora».
[6] CIC, canon 855 «Procuren los padres, los padrinos y el párroco que no se imponga un nombre ajeno al sentir cristiano».
[7] Tit 2, 11-15. Prospero GUERANGUER OSB, El Año Litúrgico, I, Burgos: Aldecoa, 1954, págs. 356-357.

[*] FUENTE DE LA IMAGEN: http://jmcalzada.blogspot.com.es/2011/05/berzosa-de-bureba.html 

Publicado en Adelante la Fe

Ángel David Martín Rubio

MANUEL PARRA CELAYA: Enfadados con el mundo mundial

Según leo en diversos medios de difusión, los separatistas de Cataluña (por cierto, bastantes de ellos de origen no catalán precisamente) andan enfadados con todo lo que constituye su entorno, pasado, presente y suponemos que futuro. Como muestra de lo primero, el cuasi silencio oficial con que ha pasado el aniversario del nacimiento del general Prim, por ser este reo del delito de conjugar españolidad y catalanidad sin ningún problema para ello y con mucha gloria; con respecto al futuro, está por ver, pero deseo de todo corazón que la conllevancia orteguiana no les sea nada propicia para sus intereses, por lo que espero que sigan de morros…

En relación con el presente, su enfado es manifiesto: con Rajoy, por supuesto, más por ningunearlos que por contradecirles; con el Rey, a quien, con ocasión de su mensaje de fin de año, despreció públicamente el Sr. Mas; con la oposición socialista, por insistir en eso del federalismo y no apoyarles; con los llamados “fachas”, que, en Cataluña, son todos los que no piensan como ellos (a juzgar por la pintada que apareció en mi portal: “Españolismo es fascismo”). Ahora les ha tocado el turno a los de “Podemos”, a quienes asimismo han puesto como chupa de dómine por su aparición pública en Barcelona. Y me dice al oído un pajarillo que también están sumamente cabreados con don Álvaro Sáenz de Heredia por persistir en su musical sobre José Antonio Primo de Rivera.

En realidad, los separatistas (recuerde, amigo lector, nada de “independentistas”, como gustan en llamarse) están, por definición, enfrentados a todo aquello que está a su alrededor y no son ellos mismos, a su circunstancia, que decía Ortega, porque, quiéranlo o no, esta pone su granito de arena para su definición, y ellos, claro, solo quieren ser ellos, sin esa molesta circunstancia que cada día les contradice.

Y, en lo más íntimo, seguro que están enfadados consigo mismo, porque, en el fondo, están haciendo gala de unas constantes que, en negativo, son la quintaesencia de lo español: le tenacidad ante los muros que se encuentran a su paso en cada momento de su historia y aquellas “pulgas de Viriato” que, según Eugenio d´Ors, eran las culpables de que España no se hubiera acabado de alumbrar con las luces de la Ilustración; por cierto, que fue en el siglo XVIII, con sus odiados Borbones, cuando Cataluña comenzó su prosperidad, debida a partes iguales al esfuerzo de sus habitantes (nada preocupados por el centralismo), al europeísmo (que entraba a cuentagotas, pero algo era) y a la apertura de los puertos del Mediterráneo al comercio con América, anulando antiguos tratados que tenían su origen en la Edad Media. Todo ello corrobora mi tesis de que el “problema catalán” no es más que una parte del “problema de España”, para la que también don Eugenio atesoró una definición: “Perpetuo motín de Esquilache”, lo mismo da que se produzca en Vilafranca del Penedés que en Madrid.

El nacionalismo separatista –todo nacionalismo, en el fondo- es un perpetuo mirarse el ombligo, hasta el punto de que no se tienen ojos para mirar a otros puntos; por ejemplo, alrededor, donde reside el resto de pueblos con quienes se ha compartido, a lo largo de las generaciones, flaquezas y grandezas, errores y aciertos, heroicidades y miserias; hacia adelante, que es a donde suele caminar la historia de la humanidad, y lo hace por pasos, que, en nuestro caso catalán, se llaman Marcas Hispánicas, Condados, Reino de Aragón, y España; y, en el día de mañana, Europa; y hacia arriba, desde donde se nos inspiran los grandes ideales, los grandes valores humanos, que son la generosidad, la solidaridad, la apertura de miras…

Alguien identificó, simbólicamente, estos nacionalismos con el dulce sonido de la gaita y vino a decir que es embriagador, pero que, como toda embriaguez, es ilusorio y suele dejar resaca (esto lo digo de mi cosecha); no, no es malo gustar del sonido de la gaita, siempre que no dejemos de escuchar el sonido universal, intemporal, casi matemático, de la lira, el que suele acompañar los mejores momentos de unidad, de integración, de abrazo.

El enfurruñamiento permanente de los separatistas de Cataluña con el mundo mundial no es compatible con el clásico sonido de la lira; me atrevería a decir que tampoco lo es con el embriagador y dulce de la gaita nativa, mejor destinado a que las parejas bailen en las romerías populares; el ceño fruncido de los “irredentos” me suena más a la falta de armonía de las esferas pitagóricas, que produce así su efecto en nuestros conspicuos nacionalistas, los de todos los lugares de España y los de todos los lugares de Europa. 

Manuel Parra Celaya

ÁNGEL DAVID MARTÍN RUBIO: La historicidad de la matanza de los Inocentes

Angelo Visconti: "Matanza de los inocentes"

Alrededor del 28 de diciembre resulta cada vez más frecuente leer o escuchar en los medios de comunicación alguna alusión a la matanza de los inocentes, decretada por el rey Herodes y conmemorada litúrgicamente en dicha fecha, desposeyéndola de carácter histórico y convirtiéndola en un episodio, como mucho, de carácter simbólico. 

MONS. JUAN ANTONIO REIG PLA: «Por un plato de lentejas. La peor de las corrupciones»

Carta Pastoral deMons. Juan Antonio Reig PlaObispo de Alcalá de Henares

Hace unos días la Iglesia celebraba la Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Bienaventurada Virgen María, Patrona de España. El próximo domingo, en plena Navidad, viviremos la fiesta de la Sagrada Familia y también recordaremos a los Santos Inocentes. Con ocasión de todo ello, han ido viniendo a mi memoria las hermosas palabras que el Papa San Juan XXIII dirigió a nuestra Patria en 1960, y que luego transcribiré. Aquel mensaje del Papa “bueno” me ha hecho pensar en la enorme multitud de españoles, y de otros hijos de naciones hermanas que, el día 22 del pasado mes de noviembre, alzaron su voz para pedir el fin de la gran matanza de inocentes no-nacidos que se está produciendo, desde hace décadas, en España y en el mundo. Con respeto a todas las personas y por amor a ellas, creo necesario, no solo describir la realidad, sino también analizar las causas de lo que acontece; solo así será posible proponer soluciones reales, más allá de poner parches para controlar los síntomas del pensamiento débil, que es como una enfermedad, y que rebaja el nivel ético general, de modo que en nombre de un falso concepto de tolerancia se termina persiguiendo a los que defienden la verdad sobre el hombre y sus consecuencias éticas (Cf. Papa Francisco, 20-6-2014). 

ÁNGEL DAVID MARTÍN RUBIO: Hoy se manifestó a todos los hombres la gracia de Dios

«Se llama día del nacimiento del Señor a la fecha en que la Sabiduría de Dios se manifestó como niño y la Palabra de Dios, sin palabras, emitió la voz de la carne. La divinidad oculta fue anunciada a los pastores por la voz de los ángeles e indicada a los magos por el testimonio del firmamento.

Con esta festividad anual celebramos, pues, el día en que se cumplió la profecía: “La verdad ha brotado de la tierra y la justicia ha mirado desde el cielo”. La verdad que mora en el seno del Padre ha brotado de la tierra para estar también en el seno de una madre […] La verdad a la que no le basta el cielo, ha brotado de la tierra para ser colocada en un pesebre» (San Agustín, Sermón 185).

«Y el Verbo se hizo Carne y puso su morada entre nosotros» (Jn 1, 14) El Verbo de Dios se ha encarnado para redimir al género humano después del pecado y el Prólogo del Evangelio de San Juan (Jn 1, 1-14; Misal Romano, 25-diciembre, Misa del día) nos muestra cómo Jesucristo, Dios y hombre verdadero, es la revelación del Padre y todo aquel que cree en Él recibe el don de ser hecho hijo de Dios (Jn 1, 12).

Feliz Navidad

«¡Ah, pastores que veláis,
por guardar vuestro rebaño,
mirad que os nace un Cordero,
Hijo de Dios Soberano!

Viene pobre y despreciado,
comenzadle ya a guardar,
que el lobo os le ha de llevar,
sin que le hayamos gozado.
Gil, dame acá aquel cayado
que no me saldrá de mano,
no nos lleven al Cordero:
¿no ves que es Dios Soberano?»
(Santa Teresa de Jesús)

*

Feliz y Santa Navidad y próspero año nuevo
a todos los colaboradores y lectores del Blog
Desde mi campanario

FERNANDO SUÁREZ GONZÁLEZ: Ni amnistiados ni proscritos

Opinión invitada. Publicado en ABC, 21 de diciembre de 2014

 

Pocos se acuerdan ya de D. Lucio Rodríguez Martín, el joven y modesto policía armado que, once meses después de ingresar en el cuerpo y vestido de uniforme, prestaba servicio de vigilancia en las oficinas de la compañía Iberia, en la calle Alenza de Madrid, el 14 de julio de 1975. Eran aproximadamente las diez de la noche cuando un comando del llamado Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (el FRAP de tan triste memoria) le disparó por la espalda. Lo habían escogido al azar, después de recorrer en un coche robado diversas zonas de Madrid buscando al que les iba a resultar más fácil. La propia organización se atribuyó el crimen, en comunicados a diversos periódicos de Madrid.

ÁNGEL DAVID MARTÍN RUBIO: En la espera de Cristo con Santa María y San José

«¡Oh Llave de David, y cetro de la casa de Israel, que abres, sin que nadie pueda cerrar, y cierras, sin que nadie pueda abrir! ¡Ven, y saca de su prisión a los cautivos sentados en tinieblas y en las sombras de la muerte» (Antífona del Magníficat, 20-diciembre)

La primera lectura de la Misa de este cuarto Domingo de Adviento nos presenta una de las más importantes profecías que anunciaron la venida del Mesías en el Antiguo Testamento (2 Sam 7, 1-5. 8b-12. 14a. 16).

MANUEL PARRA CELAYA: De estrellas y de estelas

Tomo prestado este título de aquel gran maestro de las letras y de los sueños que fue Eugenio Montes, cuyo nombre no dirá nada a nuestros españolitos informados en las aulas de la ESO, y me lo ha susurrado al oído en un día triste –tras el fallecimiento de mi madre- la alegre musa de la Navidad cercana.

ÁNGEL DAVID MARTÍN RUBIO: No todas las religiones son iguales: identidad católica y relativismo religioso

Cardenal Martini: Milán, 1994

A diferencia de lo que ocurre con otras religiones (como la musulmana o la judía) que siguen configurando la ordenación sociopolítica en los países en que han sido impuestas, el cristianismo ha desaparecido como fundamento de cualquiera de las naciones que formaron la Cristiandad, fieles en esto a los presupuestos sentados en su día por John Locke (1632-1704) y difundidos por la ideología liberal.

ANTONIO CAPONNETTO: El sueño de San José

“Y estando José pensando en abandonar en secreto a María, he aquí que el Ángel del Señor le apareció en sueños, diciendo: ‘José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque su concepción es del Espíritu Santo’”

(Mateo 1, 20)

Le pesaban los brazos más que nunca esa noche,
de acarrear la madera, de dar forma a aquel leño,
fatigado de troncos y virutas filosas
el cuerpo le pedía la horizontal del sueño.

Sumaba otro cansancio que no da el martilleo
ni el buril contra el cedro o el listón de cerezo,
limaduras del alma cuando duda y vacila
reclamando el sosiego del tálamo o el rezo.

A solas con la pena de sospechar amando
-amando la pureza del ser indubitable-
lo vio dormir inquieto la luna nazarena
propicia para un ángel que en el silencio hable.

Lo llamó por su nombre, agregando el linaje
por remembrar promesas como el vino a la Vid,
por disiparle el miedo, el pálpito escondido:
Nada temas José, hijo leal de David.

Lo que guarda tu esposa no es obra de la carne,
ni de los terrenales y humanos himeneos,
es el Verbo anunciado desde todos los siglos,
nacerá entre pastores, sonarán jubileos.

Alégrate en las nupcias anunciadas al alba,
selladas con el “hágase tu palabra en mi vida”.
Y al mentar al misterio, calló el ángel doblando
en señal de alabanza su ballesta bruñida.

Llegada la vigilia y con ella la lumbre
al corazón contrito como al del justo Job,
se hizo lirio el cayado y una rosa el recelo,
su paz era una escala que revivió a Jacob.

Danos José la gracia de saber que la Esposa
no es la adúltera oscura de quien la quiere infiel,
no es la merecedora del epíteto duro
sino esa tierra fértil “que mana leche y miel”.

Cuida Santo Patriarca al Niño y la Señora,
de los lobos bramando en negras ventoleras,
cuídanos el pesebre, el sagrario y la misa,
quede todo en tus manos augustas, carpinteras.

Antonio Caponnetto

MANUEL PARRA CELAYA: Demagogias

Tanto las gentes de derecha del partido en el poder como las gentes de izquierda del partido de la oposición acusan al líder indiscutido e indiscutible de Podemos de demagogo. Posiblemente tienen razón, ya que, como buena expresión de eso que llaman populismo, ha sabido recoger la indignación de una parte de la sociedad, sobre todo de la juvenil, y señalar las villanías del Sistema. Hasta aquí, santo y bueno por mi parte: no estoy muy lejos de sus críticas ni del escepticismo generalizado sobre las bondades de lo que se presentaba como quintaesencia de la democracia.